親鸞会ゆく年くる年: さよなら親鸞会

親鸞会を辞めた人達が真摯に聞法に歩くのはもともとそういう人たちだったからだと思います。親鸞会が生み出したのではなく。

親鸞会からは本当の意味の聞法心のある人たちが全員辞めて、カルト活動が好きな人たちだけが残り、縮小して存続するでしょうね。オウムでさえ潰れないのですから。

それは兎も角、ぶるうのさんの活躍を喜ばしく思います。
良いお年をお迎えください。

投稿: | 2016年12月31日 (土) 20時43分

ポールには長生きして欲しいけど、高森氏には・・・。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 06時33分

＞若い人材の供給が先細れば自ずと二世信者、三世信者の存在に頼らざるを得なくなり
これはどうですかね？創価学会ですら福子たちがどんどん棄教していっていますから。「こんなカルト新興宗教なんかやっていたら女からもふられるし結婚の支障になる」といって。
たいていは結婚を機に辞めてしまうと思います。誰がこんなカルト新興宗教の信仰を継承するでしょうか。「うちの貧乏親、カルト新興宗教に洗脳されて恥ずかしいったらありゃしない」と吐き捨てるようにいう二世や三世の顔が目に浮かびます。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 07時37分

宗教団体の嵯峨ですか？
火宅無常の世界ですね。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 10時36分

このサイトは中立的な立場から楽しんでますが、辞めた人は自分を正当化する為に色々な理論展開する人がいますが、聞き間違っている人がかなりいます。
会を辞めて真摯に聞法する人という人はかなり危ないと思います。
親鸞会は絶対に間違ってないと妄信している人もかなり危ないと思います。
危ない人が弥陀の本願の元に集結していますが、そういう危ない人を救うのが弥陀の本願だと手を差し伸べている事を忘れなく。
宗教はカルトだと無関心の人は危なくないけれど、宿善も薄く仏縁にも縁遠い人です。このサイトが本願力をめぐるバトルのコロシアムになるのを楽しみにしています。とんでもない大魔人がウヨウヨといて奥義を振り出します。
年末には壮絶なバトルがありましたが、ボクシングを見ている様に楽しませて頂きました。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 11時06分

そういえば、ヘナチョコ火星人にはかなり楽しませて頂きました。
ああいう楽しい人が修羅の国に現れて魔人海王様とバトルすればこの国も変わるのでしょう。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 11時11分

＞年末には壮絶なバトルがありましたが、ボクシングを見ている様に楽しませて頂きました。

親鸞会を辞めた人も、辞めずがんばっている人もご縁深き人です。

そして外側から冷めて見て楽しむ方もご縁深き方です。

共に聞かせて頂きましょう。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 13時08分

親鸞会に絶対服従する事が獲信の道ではありません。むしろ、仏教に対して厚い心は無く、反逆する心しかない事に驚かされる事だと思います。
宿善開発して後生の一大事に驚きが立つとか言っている人がいましたが、後生の一大事も無明の闇の暗さも分からない無明業障の恐ろしき病に驚きます。
真摯に絶対服従して良い会員をやっている人も反逆して謗法罪の限りを尽くしている極悪の人もみんな本願の相手になっているので弥陀の本願の広大さに驚かされます。最終は五重の義でしたか、善知識の御恩が分かる事になります。
打倒親鸞会人間が、最期に親鸞会が善知識だったと思うかもしれません。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 16時25分

>打倒親鸞会人間が、最期に親鸞会が善知識だったと思うかもしれません。

火星の宗教を信じない限り、無いですね。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 16時45分

＞打倒親鸞会人間が、最期に親鸞会が善知識だったと思うかもしれません。

それはあることなしです。会を辞めて、信心決定した人にあえば、わかります。すぐにわかります。探せばすぐにあえます。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 20時56分

＞親鸞会に絶対服従する事が獲信の道ではありません。

せや。体験至上主義の高森学徒やさかいに、お聖教に書かれていない体験を自慢せなあかん。

ワシは無明業障の恐ろしき病に驚く心があんのや。
オノレらは無明業障の恐ろしき病に驚く心が無いのや。
だからワシは偉いんや。

驚き立つ体験までド真剣に求めるのや。
驚き立って初めて真実の自己が知らされんねんで。
地獄一定と切り落とされた一念、絶対の救いに遭うねや。

高森先生の常の仰せやで。
間違うたらあかん。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 21時25分

＞オノレらは無明業障の恐ろしき病に驚く心が無いのや。
だからワシは偉いんや。

もしかして絶対の幸福になられましたか。おめでとうございます。
ひとつご指摘させて頂きますが、このような場でいくら格好のよい発言をされても、関西なまりにされるのはいかがでしょうか。
関西の人は笑って読まざるを得ないそうです。
楽しいコメント有難うございました。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 21時35分

>地獄一定と切り落とされた一念、絶対の救いに遭うねや。

火星の宗教をここで話をされてもね

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 22時49分

体験にしても、やはり全然間違ってますね。
思いっきりまちごうとるわ。あかんでや。

投稿: | 2017年1月 1日 (日) 23時20分

＞ワシは無明業障の恐ろしき病に驚く心があんのや。
オノレらは無明業障の恐ろしき病に驚く心が無いのや。＞

本当に驚く心があるのですかねえ。
アッシは驚く心もない事に驚き、その心のままで頂くのが他力の信心だとおもうでや。弥陀一仏に全てを任せたのが他力の信心じゃげな。最初からそのままだと仰っておられるのに、善や念仏ができたら後生に驚きが立ったらと自力の心で本願を計らっておるのじゃ。自力を捨てよ捨てようとする心も捨てよと言われても何の事やらサッパリ分からん。それを分からせる為に善や功徳念仏を勧められとるのじゃよ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 08時58分

親鸞聖人も比叡山で20年間自力一杯に修業されたので、法然上人から本願他力を聞く事ができました。それでも自力を捨てるのに時間をかけておられます。
アッシらも親鸞会で超超超時間をかけて弥陀の本願を聞かせて頂いていても中々自力が分かりません。頭だけで分かった様な分からぬようなものです。
最期は弥陀一仏にたよる事なので、最後に「ワシャ知らんぞ」と高森先生に見捨てられる事にはなりますからね。他の善知識を探した所で結果は同じです。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 09時14分

＞親鸞聖人も比叡山で20年間自力一杯に修業されたので、法然上人から本願他力を聞く事ができました。

親鸞聖人は御自身の失敗の経験から、善は迂回の道と仰っているのですわ。
まず善をしてみろではなく、最初からするなですわ。

＞最後に「ワシャ知らんぞ」と高森先生に見捨てられる事にはなりますからね。

最後も何も、最初から高森会長は「ワシャ知らんぞ」で一貫してますがな。高森会長は金づるとして会員を利用しているだけですわ。

哀れなる高森信者。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 09時29分

親鸞聖人は失敗の経験だとは少しも思ってませんよ。むしろ、20年間修業したからこそ他力の本願を聞く事が出来たと仰っていますよ。善の出来ない自分を知る以前に善を軽く見て怠けているだけのグータラの主張ですね。
善知識の仕事と阿弥陀仏の仕事を最初から見分けて「ワシャ知らんぞ」と話されてますね。「聞かぬのも金づるになるのも勝手にしいや、後生は一人一人のしのぎやで」ですか。そこを何とか何とかと執念深く聞き求めているのが会員ですか。そういう人は必ず永く不退に叶うなりの言葉を信じてですね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 09時44分

＞親鸞聖人は失敗の経験だとは少しも思ってませんよ。むしろ、20年間修業したからこそ他力の本願を聞く事が出来たと仰っていますよ。善の出来ない自分を知る以前に善を軽く見て怠けているだけのグータラの主張ですね。

「しかるに諸寺の釈門、教に昏くして真仮の門戸を知らず」
親鸞聖人が御修行に励まれた比叡山も「教に昏くして真仮の門戸を知らず」ですわ。

「径迂対」念仏はさとりに至る近道であり、諸善はまわり道である。
「勧無勧対」念仏は十方の諸仏が勧められる法であり、諸善には諸仏の勧めはない。
「機堪不堪対」念仏はどのような愚劣の機にも堪えられるように成就された法であるが、諸善は劣機には堪えられない法である。

遠回りであったと断言され、諸仏が勧められていない諸善に迷ってしまった、自分のような劣機には善は関係なかったと一刀両断ですわ。

＞そういう人は必ず永く不退に叶うなりの言葉を信じてですね。

そういう人は必ず永く無間に沈むなりの言葉を信じましょうですね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時13分

「それ、越中の国にひろまるところの秘事法門といへることは、さらに仏法にてはなし、あさましき外道の法なり。これを信ずるものはながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなり。この秘事をなほも執心して肝要とおもひて、ひとをへつらひたらさんものには、あひかまへてあひかまへて随逐すべからず。いそぎその秘事をいはん人の手をはなれて、はやくさづくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらはすべきものなり。」

蓮如上人も仰せですわ。高森秘事法門をありのままに懺悔しましょう。そうしないと、ながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなりですわ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時16分

自力聖道門の修行は確かにその通りですね。遠回りです。
親鸞会は自力聖道門の修行をせよとは一度も言った事は無いと思います。
親鸞会が自力聖道門の修行をしろと言っていると勝手に勘違いしてますね。
善の勧めについては「あるのかないのか」ですよ。
三願転入は心の進行状態ですよ。
自分のやった善によって救われようとする自力の心が19願の人の心。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時23分

＞善の勧めについては「あるのかないのか」ですよ。

しっかり読みなさい。

「勧無勧対」念仏は十方の諸仏が勧められる法であり、諸善には諸仏の勧めはない。

親鸞聖人の断言。火星の宗教とは違うのよ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時26分

「また横出あり、すなはち三輩・九品、定散の教、化土・懈慢、迂回の善なり。」（信巻）

横出（１９願）は、迂回の善なり。

火星に帰省したまえ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時28分

諸仏は諸善を勧められていないと親鸞聖人が断言されている。

それで、親鸞聖人の教えに「善の勧めがあるかないか？」

愚問過ぎて、答える必要もないわ。

火星人には理解できないだろうけど。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 10時51分

＞親鸞会は自力聖道門の修行をせよとは一度も言った事は無いと思います。

親鸞聖人は１９願の善をせよとは一度も言った事は無い。

＞親鸞会が自力聖道門の修行をしろと言っていると勝手に勘違いしてますね。

親鸞聖人が１９願の善をしろと言っていると勝手に勘違いしてますね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 11時22分

そもそも19願の善というのはどういう善をいうのですか？
因果の道理の善因善果の善なのか、悟りを開こうとしての善なのか、本願を獲得しようとして行う善なのか？
教学不足でいけませんが、19願の善はどうなってるの？
たしか、弥陀の浄土に生まれる事だったかと思うのですが。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 12時04分

＞教学不足でいけませんが、19願の善はどうなってるの？

聖道門で教える善すべてを、浄土に往生しようと思ってしたら、１９願の善になる。

要するに、聖道門の善と１９願の善は同じ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 12時07分

聴き始めの頃、聴聞会場で自分は禅宗だから座禅をして聴聞すると宣言して座禅していたら周囲の人に怒られてしまった事がありますね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 12時42分

座禅をして浄土に往生したいと願うなら、１９願の善。
法華経を読んで浄土の往生したいと願うと、１９願の善。
釈迦仏を拝んで浄土に往生したいと願うと、１９願の善。

六度万行だけが１９願の善と考えているのが、高森教。無知過ぎる。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 12時45分

仏とも法とも知らない人に、善はやると遠回りになるから兎に角念仏だけをひたすら唱えなさいと言うのが正しい浄土真宗だと仰るおつもりですか？

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 13時14分

＞仏とも法とも知らない人に、善はやると遠回りになるから兎に角念仏だけをひたすら唱えなさいと言うのが正しい浄土真宗だと仰るおつもりですか？

法然上人はそう教えられました。
親鸞聖人もそれを継承されました。

ちなみに「唱える」とは法然上人も親鸞聖人も仰っていません。「称える」ですけどね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 13時19分

観経で下輩の往生が説かれていますが、

平生に善も仏法も聞いたことのない人が臨終になって初めて仏法を聞く気になって善知識が勧められたことは、念仏のみ。

観経くらい読めよな。火星人では無理だけど。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 13時24分

どうして何でもかんでも火星人だと決めつけて排他的なコメントをするのですか？信憑性が疑われますよ。確かに教科書では念仏唱えて極楽に往けるという教えだと教わりましたが、変な宗教だと思いました。親鸞会では信心を決定しないと地獄だとか卒業があるとか変わった事を聞きましたが、納得のできる内容だったと思います。辞めた人は完全否定してしまう気持ちも良く分かりますが言う事は全く信じられません。どこかがいかれています。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 15時22分

＞念仏唱えて

こんなことを言っている時点で真宗とは無関係。

真宗の人は

念仏称えて

だって教えてあげたのにね。

あれだけくどくどと善の勧めがないことを教えてあげたのに、未だに善の勧めだとかいっているのは、地球人の思考ではないわね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 15時25分

１．二心
親鸞聖人：二心とは善に心をかけていること。
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ヘナチョコ：上の心と下の心の二心を知らない、教えないとは仏教ではない！

２．一心
親鸞聖人：一心になったのが真実信心。でも虚仮不実の心のまま。
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ヘナチョコ：虚仮不実邪見の心が二心なので、一心になることはできないが、それが真実信心

３．深く信じる
親鸞聖人：名号をとなへんものをば極楽へ迎へんと誓はせたまひたるを、ふかく信じて
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ヘナチョコ：自分でいくら深く信じてもダメだって。

４．信知
親鸞聖人：名号を称すること下至十声聞等に及ぶまで、さだめて往生を得しむと信知
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ヘナチョコ：自分で信知してどうするのですか？自力そのものじゃん。

５．自力念仏
法然上人：今は信心がなくても念仏称え続けていくと往生できます。
親鸞聖人：自力の念仏も果遂の願により１８願に入ることができます。
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創価学会：念仏でも唱えて待ってろよ。すぐに死神が迎えに行くからな。
ヘナチョコ：念仏でも唱えて待ってろよ。すぐに死神が迎えに行くからな。

６．近道の行
釈尊：善ができないから勧めない、念仏が一番の近道だ。
親鸞聖人：善は迂回の道だ。
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ヘナチョコ：善が一番の近道だ

７．善人
釈尊：善人とは善のできる人
善導大師：善人とは善のできる人
親鸞聖人：善人とは善のできる人
歎異抄：善人とは善のできる人
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ヘナチョコ：善人とは自分は悪人だと分かる人

８．自力念仏の人の死後
親鸞聖人:自力の念仏は化土往生
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創価学会:自力の念仏は必堕無間
親鸞会:自力の念仏は必堕無間

９．堕地獄の罪
釈尊：一般の人は地獄に堕ちる罪を造っていない
親鸞聖人：同行は地獄に堕ちる罪を造っていない
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ヘナチョコ：全人類は無間地獄に堕ちる罪を造っているから必堕無間

１０．化土往生
親鸞聖人：自力念仏は化土往生
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ヘナチョコ：自力念仏は必堕無間＝これを念仏誹謗という

１１．称名念仏
親鸞聖人：自力念仏を称えることも称名念仏で、阿弥陀如来の大悲そのもの
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ヘナチョコ：自力念仏は唱名念仏と言うのが正しく、アーメンや題目と同じ

１２．三願転入
親鸞聖人：三願転入は自分の失敗だから真似するな
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ヘナチョコ：三願転入は心の進行状態

１３．１９願の善
親鸞聖人：１９願の善は遠回り
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ヘナチョコ：１９願の善をしろと言っている

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 15時44分

この人は、人の話は絶対に聞かずに自分中心に世界が回っている人だと思います。毎回ブログに参加している割に進歩が一つも見てとれません。違う事をいう人が現れると排他的、誹謗的な振る舞いに出て攻撃をひつこく仕掛けてきます。信用出来ないだけでなく、精神的に大丈夫なのかと疑ってしまいます。しかし、色々な事を知っているので一応それなりの切れ者だとは思います。工作員の対策員になっている人なのかと思います。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 16時35分

工作員の対策員なんて人はいないんじゃない。何の得もないでしょう。単なるマニアック的な存在じゃないの？原動力には相当の恨みがある様に思われますが・・・。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 16時38分

それで、何一つ言い返すことができないってことで。

情けないね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 16時44分

あの人には絶対に勝つ事は無理だと思います。
今までも何人もの人がネジ込められて退場しています。
人の話は絶対に聞かず、主張は一点張りで自己中心的で、暴言を吐きます。
工作員の対策員ではなく、このサイトの主と言った方が適当です。
あの人は阿弥陀様に諭されても絶対に主張は曲げません。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 18時32分

自力の金剛心ってやつですか。　本当に恐ろしい人ですね。
それでヘナチョコ火星人も退散ですか？
退場させた後もチクチクと締め上げるのね。　かわいそうにね。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 18時37分

という事で今回もヘナチョコ火星人は海の怪物の餌食になりました。
まるでタコ入道に襲われた海賊船の様な大惨事になりました。
ヘナチョコ君、引き込まってるんじゃないよ。
立てたつんだヘナチョコ火星人！もう一度タコ入道に喝を入れてやれ！
知っている親鸞会員らしからぬ不届き者のヘナチョコ会員！！！

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 18時49分

ヘナチョコ～
真面目に対策員の使命を果たせ～

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 19時20分

昔、タコ入道だと罵って対決していた奴がいたと思いますが、タコ墨まかれて悲惨な最後になったのを思い出します。しまいにはタコタコタコタコと発狂して散っていったかな。
奴の言っていた事の方が正論でしたが、まさに恐るべきタコ入道ですね。
タコ入道様に対決を挑むような愚かな会員はもういないでしょう。
誰かタコ入道の王国に足を踏み入れる勇気ある会員はいないのか！
タコ様は法論だと骨を鳴らして待ってるぞ。

投稿: | 2017年1月 2日 (月) 19時25分

話を逸らすしか能のないヘナチョコ君。
キミでは対策員失格だよ。