さよなら親鸞会

地方自治体の中には宗教活動を認めないところもあり、そのような場所では団体名を偽装します。

投稿: | 2014年6月25日 (水) 20時48分

２～３年前「財施」から「お布施」に急に言い方が変わったようです。
ネット上で「財施」がろくでもないことに使われている、との批判を受けた結果だと思います。
言葉を変えただけでお金の使い道や収支報告がない点は変わってないので、これも広い意味で偽装の一種でしょう。

投稿: | 2014年6月25日 (水) 21時36分

北陸や滋賀は古参の方も多数いますが、それ以外のところは宗教とはいえまだまだ知名度はありません。
お布施とか言い方を変えても肝心な収支報告しなきゃ何にも変わりません

投稿: | 2014年6月25日 (水) 22時30分

日刊カルト新聞の動画見ました。
オウム真理教や統一教会とそっくりの勧誘方法ですね。

投稿: | 2014年6月26日 (木) 03時46分

お金について叩かれる理由
①収支報告なし
②内容不明

詳細内容が明らかであればまだよかった

投稿: | 2014年6月26日 (木) 12時30分

青年層の勧誘には親鸞会という名を隠し、一般のチラシには親鸞会と載せてましたね。少なくとも２年ほど前の関西では・・・。
最近はビデオ法話で高森会長の姿をできるだけ移さない感じなんですかね？
あの手この手とよく考えますね（皮肉）。
一番修正しなきゃいけないのは教えなのに、相変わらず小手先の誤魔化しばかりみたいですね。
ほんとに恥ずかしい。

投稿: | 2014年6月27日 (金) 18時01分

固定観念でやってるね。 親鸞会は知名度はない。 ベストセラーって関心のない人は知らないからな。
親鸞会は勧誘されたか一時期在籍した人は知ってるかな

投稿: | 2014年6月27日 (金) 21時13分

たとい悪人であっても、言いたい放題の悪罵は仏法にご縁をいただいた者としては避けたいですが…落ち窪んだ目に加え、椅子から今しも崩れ落ちそうな高森氏のお姿に、一瞬、出羽三山の即身仏ではないかと目を疑いました。不鮮明な写真ですが、光沢ある高価な衣服を身に着けていることが知られます。讃岐の庄松なら、迷わず
　　「あにき、緋のころもを身に着けてても、地獄行きは免れないぞ」
と語りかけるところでしょう。高森氏の改ざん講話では興正寺ではなく、本願寺で起きた事件とされているようですが……。

投稿: 盛者必衰のことわりを見る思い | 2014年6月28日 (土) 17時17分

たしか島原の乱では城内の兵糧が尽きかけたかどうかを、一揆側兵士の遺体の腹を割いて調べたと聞いております。

むろん高森氏の御近影は、兵糧というよりは、旗印かトレードマークに比せられましょうか。ただいずれにしても本来ならばいつも対外的に誇示してしかるべきもののはずでしょう。

しかるにその尊き善知識さまのご近影をほとんど写し出さなくなった最近の親鸞会は、最近の幸福の科学とはおよそ正反対に、肝心かなめの「集金マシーン」がいよいよ故障はげしくなったことを外部に知られたくなく、それで四苦八苦しているのでしょう。これまで60年近く重ねて来た悪業にも、さすがにそろそろピリオドが打たれようとしているのでしょうか？

投稿: | 2014年6月29日 (日) 09時25分

世田谷区の保坂区長という人は中学3年生にして公然とその当時の学校体制へ叛旗を翻した、知る人ぞ知る革命家です。だから、オウムのような誰の目にも悪と映ずるカルトでもない限り、なんらかの思想（宗教も思想の一つでしょう）を広める団体に対し、どうしても甘くなってしまい、こういう人をトップに据える区役所も、ボスを怒らせてはならじ…と、藤倉さんから緻密な取材成果を突きつけられても、ついつい遁辞を弄してしまうのでしょう。

かえすがえすも区長さんが保坂氏であることが、今回の件に関しては嘆かわしい限りです。革命家という座にあぐらをかいていらっしゃるであろう区長さんが、もっと社会の今現在を見据えてくださるよう、念じてやみません。

投稿: 区長さんが区長さんですからね | 2014年6月29日 (日) 12時46分

動画削除されてますね

投稿: | 2014年7月13日 (日) 12時40分