「勧誘時に団体名を名乗らなかったり、不信心を理由に献金を迫るといった宗教団体の違法活動の基準を示しており、画期的な判決だ。」
札幌地裁にて統一教会の活動について画期的な判決が判決が出されました。
統一教会：「違法な布教活動」と札幌地裁が賠償命じる（毎日新聞）
札幌・第2次青春を返せ訴訟、画期的判決への軌跡
統一教会の正体を隠した布教勧誘活動について判決文では、「統一協会の布教活動全体が思想信条の自由を犯した憲法違反の不法行為である」とした上で、
「個人の自由な意思決定を歪める形で行われた、信仰を得させようとする伝道活動や信仰を継続させようとする教化活動は、正当な理由なしに人に隷属を強いる行為であり、社会一般の倫理観・価値観からみれば許されないことである。そのような伝道・教化活動は、社会的相当性の範囲を著しく一脱するものとして違法とされなければならない」
としています。つまり「正体を隠した勧誘」は個人の自由な意思決定をゆがめる形で行われるものであり、違法である」と明確に判断しているのです。
そして判決において、原告側代理人の郷路弁護士は次のようにコメントしています。
橋詰判決の一番画期的な点は、その射程範囲が統一協会に限定されていないことです。今までの裁判実務では、正体を隠した勧誘が布教活動を違法とする最大の理由でして、その結果、そのことが言えるのは事実上統一協会に限定されていました。その他の問題のある宗教団体の布教活動には、司法は 関与できなかったのです。その点が大きく変わります。 橋詰判決では「特異な宗教的実践」を求める場合には、その情報を示した上で信仰を得させるのでなければ、不法行為となると言っていますので、オ ウムもエホバも、特異な宗教的実践を求めていると判断されれば（当然、そう判断されると思いますが）、その布教行為が不法行為となると言うことに なります。（強調は筆者）
親鸞会は未だに正体を隠した勧誘を続けており、各地の大学で問題になっています。この判決を親鸞会の顧問弁護士はどう捉えているのでしょうか。親鸞会批判者への刑事告訴ばかりではなく、この判決を少しは自分たちの活動に引き当てて見て、弁護士として必要なアドバイスをするべきではないでしょうか。
まさか唯一の善知識である高森顕徹氏に無条件の服従を求め、事実上無制限の献金を要請しながら、「親鸞会は得意な宗教的実践など求めていない」としらを切るつもりなのでしょうか。
そして自分たちへの批判を徹底的につぶし、高森会長の過去を隠し、法論からは逃げまわり、それでも正体を隠した勧誘だけはこれからもずっと続けるつもりなのでしょうか。
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コメント
質問
正体隠しの布教活動の「正体」という言葉には、教団名や宗教かどうかという話だけではなく、献金額や戒律や信仰生活といった具体的なこと(この宗教に入信したら生活や人生においてどういった制約があるのか)という話も入りますか?
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 20時32分
当然入るでしょう。
ただ親鸞会も熱心な会員には言うでしょうし、そうじゃない会員には勧めるだけじゃないかな。
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 22時36分
献金額
詳細は批判サイトにもある、親鸞会費入会金五万？(違うかもしれない)必要。 最近は批判が多いから名目も変えてるみたいやね。
会費も段階別になってる。
富山ではわざわざ支部・学生別で名札を義務づけ、遅刻者には名前と支部名を書かされる。
日曜は会長の法話以外にあんしん弁当の注文やらで無駄な雑用ばかり。
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 22時44分
入会金やご報謝で言われる決まり文句。
昔なら趣味や娯楽には金を使えるが仏法のためにはつかえないのか！
今なら携帯には五万を使えるが仏法のためにはつかえないのか！ って。
言い返すが、五万なんて普通の生活してても厳しいんですよ！。
学生は足らないからバイトしてでも納めてる。
会費はらってご報謝してるのに金もらっとるやつら(講師)会員を罵倒したりするとは何事や！とくに○もて。
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 23時14分
①宗教性や入信後の実践内容を秘匿して行われたもので、
②自由意思を歪めて信仰への隷属に導く不正なものであるし、
③家族等との交流を断絶させ、
④金銭拠出の不足が信仰の怠りであり、
⑤救済の否定に繋がると教えて信仰を維持させ、
すべて親鸞会にも適用できます。
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 23時35分
親鸞会の違法
労働基準法違反
偽装勧誘
信教の自由？
大学内は宗教勧誘は禁止。しかしやってる
投稿: | 2012年4月 3日 (火) 23時41分
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投稿: だまされた | 2012年4月 4日 (水) 11時57分
まずなぜ正体を隠さないといけないか、考えるとわかります。
親鸞会は正体を隠す理由を”宗教に対する偏見”があるといいます。しかし本願寺その他真宗各派のみならず仏教の他の宗派やキリスト教などでもきちんと信仰をしてるところは勧誘で正体を隠したりしていません。
また日本では無宗教の人が多いですが、仏教やキリスト教、神道にたいして不当な偏見を持っていないと思います（葬式・法事、クリスマス、初詣を想起）。
したがって宗教一般への偏見があるなどという理由が正体を隠す理由にならないことは明白です。
他方一般社会はカルト宗教に対しては、違和感・抵抗感を持っています。これは「偏見」とはいえませんね。一般社会が見るカルト教団の印象はほぼ正鵠を得ています。
まず信仰がマイコンなどによって生じていること、異常にお金がかかること、教祖への個人崇拝の強要・洗脳、活動の激しさなど何か信仰以外の目的がなければ起こりえないような数々の現象があるなど。
実態がわからなくても、正体を隠す時点でなにかやましいことがあるはずです。
親鸞会かもしれないダミーサークルに勧誘を受けたときは何かおかしいぞ？と思うくらいの感受性を持ってください。
投稿: | 2012年4月 4日 (水) 21時42分
親鸞会の問題点はたくさんあるから隠すんでしょう。宗教に対する偏見は逃げ。いいわけにすぎない。 真実ならば堂々と伝えたらよい。
問題点
偽装勧誘
たくさんの留年、大学中退。
献金のおおさ。学生で月に100万以上。
一部の講師による罵倒、罵声
夜中の訪問
収支報告が全くない。
阿弥陀仏なのに善知識崇拝になってる。
会長は贅沢してないっていうくせに贅沢三昧。息子は不倫してる。
投稿: | 2012年4月 4日 (水) 22時08分
ようやく出るべき判決が出ましたね。まあ、この判決が出たからといってただちに偽装勧誘を撲滅できるというわけではないでしょうが、ようやく第一歩です。これをきっかけにきちんと判例法が確立して実務が動くようになれば、少なくとも親鸞会をはじめとした偽装勧誘カルトの外堀は埋まってゆくでしょう。
投稿: dandelion | 2012年4月 5日 (木) 00時01分
どうでもいい事かも知れないけどさ、親鸞会のサイト見たらさ
同朋の里にマムシが出るから散策に気をつけようとか書いてあったけど
マムシが出るような危ない場所を会員みんなで歩こうという
のがおかしいことが分からないのかなこの人たち、
駆除するか歩くの控えるようにした方がいいと考えないのだろうか
お年寄りも結構歩くんだろたくさん、トイレのすぐ近くにマムシが
いるのに気をつけようって安全になるように対策すればいいの
何もせずに気をつけて歩こうと言う事なんだろうか
散策なんて求道の一休みたいなものだからマムシの出る道をわざわざ
歩く必要全くないのに
投稿: | 2012年4月10日 (火) 01時18分
個人的には訴訟してまで金返せとは思わない
訴訟して裁判でお金使うのもったいないし、
そんなことに人生の貴重な時間を使いたくないよね
ほとんどはそんな人ばかりだよ
投稿: | 2012年4月10日 (火) 01時25分